-
作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在於圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。...落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
至於个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定 需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置...
佚名
生活|佛像|诚敬
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/09052121072.html
-
，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦...等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等...
佚名
|在家|礼仪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/21052825526.html
-
造型更为完美庄严，看后即能使人生起欢喜心、恭敬心与清净心。再由于大乘佛教的出现和弘传，佛弟子认为虽然释迦佛的肉身已逝，但其法身无处不在，恒常说法。又认为十方三世有无数诸佛在教化众生，人们就以佛像代表佛的...没有丝毫的恭敬心，那么他们的善根、福德与智慧是决难得到增长，反而更容易生起轻慢三宝的罪过。也只有把这些佛菩萨像当作真佛真菩萨现身眼前，正心诚意地赞叹、恭敬、礼拜、供养与忏悔，才能从佛法中得到真实的利益。...
恒强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272139826.html
-
常住的重罪；能除十恶五逆、谤法谤人、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧 物、污净梵行等罪；能得十五种善生，并除十五种恶死。 又说此咒的相貌，即是大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无...至少也当以恭敬心及专注心来诵持此咒，若能恭敬专注，必能有愿皆成。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300951979.html
-
对师傅存一个恭敬心也可以。
如果你不能表达你的恭敬心，还有一个随喜心，你看到别人供养不要嫉妒，别人有钱供养而我没有，只要随喜赞叹：“哦，好！好！好！你供养师傅很好！”只要能...福田当中，佛法僧三宝为敬田，供养三宝也很重要，假使有人批评你供养，也许是因为他不懂这个道理；如果他懂得这个道理，还跟你讲不可以的话，也许是嫉妒心，怕你来世富有，做有钱人。所以做师傅的人，也不一定希望每个...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09381977382.html
-
礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去...所以举行仪式。
至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053577683.html
-
无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的...慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06085078449.html
-
虔诚恭敬诵持三宝名号，随念三宝功德，经历十年时间，恒无间断，得证斯陀含果位。因努力修持，现今已在普香世界作辟支佛等等。 皈依三宝，起坚固心，具不坏信，去除恶业增上善业，远离心理怖畏，成为一切功德之源，...的慈悲与加持。然而我们要想使三宝的慈悲加持融入自己的身心，如《普贤上师言教》所言，唯一依赖自己的信心和恭敬心。如果自己具有上品的信心与恭敬心，那么所得到上师三宝的悲悯与加持也是上等的；若具有中品的信心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234363689.html
-
体现了佛法的尊贵。印度的一些佛学院，不管是听辅导还是听讲经，都要先到传法者前顶礼。此举并不是说法师高高在上，需要众人的恭敬顶戴，而是为了摧毁自己的傲慢心，树立对佛法的恭敬心。
听法时也不能打伞...使用手杖，否则，将手杖带在身边也不允许。
总而言之，听法者的威仪一定要恭敬，如果遇到不具威仪者，法师最好不要给他传法。要知道，佛法依靠恭敬而得，如果一点恭敬心都没有，佛法是不可能得到的。...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1444238666.html
-
以真。”
对上以敬
“敬”，是恭敬、尊重、礼遇。敬的相反就是我慢，我慢重就成为倨傲、骄慢、轻视。我慢少一点就有不敬重、不重视的潜在意识。用恭敬心可以去除我慢的习气。
就世间法而论：对于居上位者要有恭敬心。譬如，公司主管、政府首长；学校的校长、老师；家庭中较自己年长者；乃至于社会贤达，对社会、国家有贡献的人，都要尊敬他们。以佛法来讲，就是因果，...
惟觉老和尚
惟觉|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1933242231.html